我听说修复古迹和文物，有大概两种流派：一种要整旧如旧，使之面貌相谐；另一种要整旧如新，使旁人知道，这乃是修复过了的地方。故宫之内的珍宝，往往都一如旧貌。但我看，对于长城一类的物件，不妨就拿新的条石补上去。反正，几百年后，新的条石也变成旧的古迹了，正好印证我们生生不息的文明之伟大与延续了。
抗日的时候，在长城内外，有过闻名世界的长城抗战。我看过照片，这边是大刀短枪，战士倚住于垛墙上，严阵以待；对面那边就是日本人的运兵车和机枪阵地。我也不知道，那些战士在长城上挥洒热血的时候，是否会想起，若干年前，我们的祖先也曾在那里抵御匈奴、柔然、鲜卑、蒙古、女真一波又一波的侵略。他们来来去去，想要突破边境的要塞。但蛮夷之辈，如何能知，中国的长城，并不只在诸砖石之中，而是在于同袍同志之士的臂膀之上、军列之中啊。城墙总有颓圮的一天，而中国之人，生生不息，未曾灭亡。
我听说，孔子对那些敢于徒手打虎，赤脚过河，死不旋踵的人，不认为他们勇敢；那些虽然心怀恐惧和忧虑，但还是为了大义而战的，才能算得上是上等的勇。并且，战争算是灾难，疫病又何尝不是呢？那么，今天那些面对死亡并不退却的医生和护士，不正是为了大义而战斗的志士吗？战争时，民众自愿参军，支援前线，为军队提供后勤；瘟疫时，民众自愿服从命令，甘愿牺牲私利，而保全民族的大义。如果说在各条战线上奋斗的战士，乃是真的长城，那是因为他们的人民正是国家和民族的地基和础石啊。
然而，一室之内，尚且气候不齐。遑论世界之大，百九十三国，虽种类相近，实有天壤云泥之别。中国逢不虞之变，他国绸缪，得其天时。各洲远甚，风、马、牛皆不及于中国，得其地利。今，其以备预之心，应必然之乱，岂是不易？而处变失策，民众疫死，犹然曰：非我也，岁也。熟可教也？孟子曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。观夫今日之世界，不亦然之？
