人之初。
这是中国哲学史上一大论题。不少哲学大家从纯哲学、社会学的角度上探讨了这个问题，又趁机夹杂私货输出自己的政治主张。
历史上这么执着地争执也就算了，毕竟他们并非单纯的学派之辩。
但是当现代生物学引进之后，还在天真地纠结这个问题者，那就有点儿憨了。
人之初，性本什么？
直接思考这个问题，那就是默认了人有“本性”这个东西。
本性是什么？它存在吗？解释回答不一，还需要分类讨论。
如果将本性作本能解，按现代科学来说是不值得讨论的。因为本能是无关善恶对错的。更因本能成于善恶这个概念为人所定义之前。
如果将本性作人性解，这句话又是没有意义的。因为人先天只有兽性，人性是后天在社会生活中逐渐培养加强的。人之初，无人性。又何谈其善恶？
作生性解，那就跟上面的重复了。
我比较赞成告子的想法。人生来就有的一切都无关善恶。
但是深层地说，本性这个东西定义不清，就很缺乏讨论的价值。因为以现代的眼光来看，古人所谈本性在一定角度上并不存在。自然就无所谓善恶了。
